لا تقتصر موقوفات الامام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) في العراق فقط بل يتعدى ذلك الى أوقافه (عليه السلام ) في المدينة المنورة كما في قرية صريا التي وردت في التأريخ
١، وأسسها ( عليه السلام ) وكانت محلا لسكن أولاده وذريته كما أراد ذلك هو فيها فكثر ولده فيها حتى بلغوا على قول أهل النسب سبعة وثلاثين بنتا وثلاثة وعشرون أبنا.
٢ فكانت بحسب الأخبار كبيرة جدا وللأئمة ( عليهم السلام ) أماكن خاصة فيها حيث سكنها الإمام علي ابن موسى الرضا
٣ ومن بعده الإمام محمد الجواد
٤وقد ولد وعاش فيها الإمام علي الهادي قبل قدومه إلى سر من رأى كما ذكرت بعض المصادر منها في الإرشاد للمفيد، والطوسي في مصباح التهجد ، والشيخ الطبرسي في أعلام الورى ، والراوندي في الخرائج والجرائح
٥ ، وكذلك عاش فيها مدة الإمام العسكري وكان له ظلاً خاصاً له كما في الخبر الذي نقله أبو خالد البصري
٦ ، وكذلك نقلت بعض الأخبار عن تواجد وإقامة الإمام الحجة ( عجل الله فرجه ) فيها خلال مدة الغيبة الصغرى له فهي صدقة موقوفة كما أرادها الإمام الكاظم ولكنها في الوقت الحاضر مغيبة .
وفي مدينة الكاظمية التي تتشرف بمرقد الأماميين الجوادين ( عليهما السلام ) فقد بلغت في عام 1304هـ – 1886م ، وحدها بلغت ( 1242قرشا و20 بارة ) ومصدرها أراض زراعية وبساتين بحسب دراسة حديثة تحدثت عن ذلك.
٧ وقد تمت مصادرتها من قبل السلطات الحاكمة في العهود السابقة وأندثرت معالمها تماما ، وفي هذا الصدد يذكر النسابة السيد جعفر الاعرجي النجفي في كتابه ” مناهل الضرب في أنساب العرب ” في ذكر نسب السيد عطيفة بن السيد مصطفى قائلا : ” …. تولى كثيراً من أوقاف المشهد الكاظمي كالتاجي وغيره
٨.جديراً بالذكر أن الكثير من وقفيات الامامية تعرضت للمصادرة والالغاء كما ذكرنا عينة منها أو التغيير في أسمائها ومعالمها كما في وقف الامام موسى الكاظم في كربلاء أذ تغير إلى وقف ( حمام المالح )
الملاحظات:
١- صريا : وهو موضع أتخذه موسى بن جعفر أبو الرضا وهي معمورة بهم اليوم , ينظر: العين الخليل : 4 / 402.
٢_ ينظر: عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب, جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف ابن عنبة (ت828هـ) تحقيق محمد حسن آل الطالقاني, النجف الاشرف, منشورات المطبعة الحيدرية, ط2, 1380هـ/1961م: 196- 197.
٣- ينظر: قرب الإسناد, الشيخ الجليل أبي العباس عبدالله بن جعفر الحميري القمي (ت304هـ) تحقيق مؤسسة آل البيت, قم, مؤسسة ال البيت, مطبعة مهر, ط1 , 1413هـ : 377.
٤- ينظر: دلائل الإمامة, أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الصغير الامامي (ت ق4هـ) تحقيق قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة, قم, مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة, ط1 ,1413هـ: 402.
٥- ينظر: الإرشاد, المفيد :2 / 297 , مصباح المتهجد, الشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت460هـ) بيروت لبنان, مؤسسة فقه الشيعة, ط1, 1411هـ/ 1991م:820 , إعلام الورى بأعلام الهدى, الشيخ الطبرسي: 2 /110, الخرائج والجرائح, قطب الدين الراوندي (ت573هـ) تحقيق مؤسسة الإمام المهدي بإشراف السيد محمد باقر الموحد الأبطحي, قم مؤسسة الامام المهدي, المطبعة العلمية, ط1 , 1409هـ: 2 /759.
٦- ينظر: الهداية الكبرى: 369.
٧ – ينظر: الاوقاف والخدمات الوقفية في ولاية بغداد : 137.
٨ – ينظر: مناهل الضرب في انساب العرب , العلامة النسابة السيد جعفر الاعرجي النجفي الحسيني ( المتوفى : 1332هـ ) تحقيق : السيد مهدي رجائي , قم , مكتبة أية الله المرعشي النجفي , ط1 1419هـ : 281.
٩- ينظر : مدى صلاحيات دواوين الوقف الاسلامي في استثمار اموال الوقف واملاكه دراسة موجزة , القاضي محمد عبد الساعدي , إصدارات في الثقافة الوقفية للعاملين , مطبعة ديوان الوقف الشيعي , ط1, 1436هـ – 2015م : 46.
